第七十六章：马良姜尚和屈原

“对，就是那个马良，这倒不是他的笔有神，而是他画出来的卦局有通阴通灵和搬挪隐遁的神奇。我说他能进出的上阳界就是仙界道界，你们也叫天界天庭天宫什么的，就是那里了，最后是马良将风后的四千多个卦局简化成了一千多个卦局，虽然他的卦局少了许多，但卦所提供的信息还是包罗万象，仍旧适应一万多个变化，虽然已经有了挺大挺大的发展了，但还是没有达到顶峰，原因有两个，一个还是太繁杂常人无法掌握，另一个是标本细胞、修复缺陷等等等等好多信息没有解读出来。

或许是当时环境的影响，使他们更倾向于打仗和预测方面了，没有更多的去了解卦阵所藏的大兽信息，而在之后的和平环境下，人们才开始把卦用到了疾病的治疗上，号脉、针灸、推拿等都一点一点的兴起来了。”

“那遁甲奇门真的能通灵吗，到底是谁给推上**的？”

“遁甲通灵的事儿许多命理书上早有疯传，流传了万千年的东西，那可不是全部的空穴来风和捕风捉影，在遁甲奇门上作贡献的人很多，到了夏末商初已经有了挺大的推广和发展了，虽然是好卦者很多，但分了好多个门派而且是相互保密，因此世面上也是很少看到卦阵之类的物件。那个时候从事卦业和想从事卦业的人已经遍布全国上下，能够浅通领会的人数达到人口的五分之一，信卦信天的程度达到了前所未有的**。

由于人们信奉的是天命，信奉的是卦意，所以当时的社会一片的愚民愚忠，举国上下不设牢狱，没有刑场，偶有犯条者，皆有自役意识，画地就可为牢，自已就是自己的监管，刑期按条设定，刑期满了自已就能自行离开。也就是说，如果有人犯了罪，是杀人了，赶紧找官府的巡差自首，说明自己杀人了，是主动要求接受处罚，官府的巡差一听是犯了罪的，就地给他划上一个圆圈，作为他的牢狱，让他呆在里面等待官府对他的发配或是充军。当时的现实就是这样的，就是因为信天信卦，人人都很诚信，虽然用现在的眼光看去有些愚忠，但是足以证明他们对卦局对天意的忠信程度。

在演卦上，各个门派内部大都采取口耳密传的方式，严禁笔录以防外泄，这就发挥了记忆上的优势，演卦人员的素质和演卦的质量，从某种角度去讲，就完全体验在了记忆力上了，记忆力好的强的，就能记的多、学的透，越是挖掘记忆力越是接近有缘人，你还别说，标本细胞的信息与修复的方法，就是在那个商朝的后期再一次给发现了，最早的，就是那个姓姜的叫尚的人，一个人称姜子牙的，给发现的。”

“不就是帮了西伯侯建立周朝的，那个摆弄封神榜的神仙吗？原来是真有这么一位呀？”

“什么神仙，人倒是有那么一位，至于神仙的说法就不贴了，他在当时，还没有到成仙那么邪乎，只是一个修业有成的道士，演义和传说中的事儿大都是虚的，可人物倒是真实的有这么一位。关于封神榜的那码子事儿，倒是也有的，不是虚的，可是说法则就不同了，并没有演义中说的那样，上了黄榜就是神仙了，那可是没有的说法。”

“演义上可都是那样的说法。”

“那是编制出来的骗人假象，也算是事出有因了，记得当时的时候，那不是都在打仗么，要说打仗，必然是得死人的，死的多了，不管是敌方的尸体，还是自己的士兵，只要是尸横遍野，看上去黑压压的一大片，都会给将士的心理造成压力，很容易就会产生恐惧心理，影响战斗力。

周王为了激发将士的斗志，于是就想鼓励一下将士们的情绪，激发战场斗志，便制定了奖励制度。因为在战死的人中，当然也是要有贡献大的、战功郝郝的，它

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