就不再象大成卦那样……”

“那你是说，一见到大成卦象，统统只有一个解释了？”

“如果是在时令当前的时候，你的说法又错了，虽然当天体状态重新又出现了卦阵上的原始，可是在卦局用到了修复和预测上，则又面临着八个方位的八种选择。

比方说，天时当令入卦后，呈现兑的卦象，那么整个卦局就变成了兑卦统治，首先大局呈现的环境就是身处低洼，前后左右所特有的信息也就不用我再说了，这是大成卦象信息的八分之一代表状态，当你再次介入你所从事的方向、事项等等一系列的条件之后，才是你最终想要的预测结果。当然了，这些你要的更高层次的结果，都应该在你的九卦之中呈现的，在六十四卦中没有记录。”

“那九卦九卦，到底是个什么样子？”

“那好，我现在就教你九卦的建立，还记得我曾经说过的，你在大脑中的八个穴位吗？就是脑户、强后、后顶、百会、顶门、上星、慧庭、天心八个穴位，那就是原始盘的八个方位，和八个原始卦位。

开始了，精神集中，所有意识回到当前，想象后天八卦的八个原始卦象，全盘的呈现在你的大脑思维当中，乾、兑、坤、离、巽、震、艮……

好，不是说有卦起连山的吗？那你就卦起连山，局盘转动，就让占据着东北方向的艮卦，停在你的脑户穴上，依次再把震卦输到强后穴上，依次类推，这样头顶的百会就是正南的离卦了，最后坎水也就落到了额前的天心穴位了。

这与马图中的南火、北水，左木、右金，恰好呈现正午时候的头南脚北，并稍稍转头状态不谋而合。脑中的卦态八围之内，表现的也同记录中的卦阵一样，正中恰好就是五十相合的居土之处，也就相当于我们脚下的地球。有称：‘人死居土为安，卦记其上再现’的说法，讲的就是这种状态……”。

“卦记其上再现，是什么意思？我听不明白”。

“就是说，如果你的演卦水准达到了这一境界，那么你演出来的卦局就带上了神奇色彩了，就到了人死了以后，土可以埋到了你的身体和脑髓，但生前所演的卦局却还活着，留在地上仍旧随着天地时令应时变化，产生着效力。”

“有那么悬乎？”

“并非夸大虚张，比方说你是演卦高手，达到了介入时空的层次，假如设立移花植树的那种幻阵，那么你设的程序一定会被地磁记录的，这样的话，你演的卦阵幻法就会产生神奇，不管是过了多少年后仍然有效。只要条件一达到触发的必备，阵中的花草树木就开始挪移，阻拦进入者的道路不得进入，或者是拦截进入才的行动不得脱身，一直到永久。

即使你把阵中花草树木统统伐掉，卦效虽然消失几年之后，再待花草树木长高没人时，幻阵又将重新呈现，哪怕是把花草树木连根刨了，不长花草树木则罢，一但再有长到没人高度，阵局的卦效是仍旧还会重新出现，这就是所说的‘卦记其上再现’。”

“那不成了电视电影里面的妖魔鬼怪了吗？”

“我可不管你们怎么看，是称‘妖’还是说‘魔’，反正演卦高精的这种本事，确实可以通天入冥的，我所经历的每一个人类时期，也都不少这样的人物。”

“哟，经你这么些一说，我倒想起包公来了，传说他就有这上天入地的本事，上得天堂入得地狱，去查看那些与案件有关的档案，经常调阅阎王生死簿，计算刑犯阳寿有无终尽，所以案子判的特别公道。他倒是个正面人物，不是什么妖魔鬼怪，就是不知道他真的有那么大本事吗？”

“至于包公，是不是有那么大

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（本章完）