我不信佛，因为我是一个道士。

当然我不是天生就是一个道士，而是因为出生的时候生辰八字命犯孤星而被遗弃。正好行走江湖的师傅在这大冬天的牛棚旁边发现了我，那时候我正发着高烧。

还好师傅医术高明，把我从阎王殿门前给拽了回来，并且收为弟子带回了山。

因为我是遗弃儿，所以不知道姓名，师傅就以何为姓取名为道。一是以何这问的意思的姓氏代表着未知，跟他上山收为弟子，那就是成为小道士，取名为道。

二是师傅希望我以后作为一个道士要有做道士的觉悟，明守本心。问天问地问自己，做人做事要有道德底线，无愧于心。

师傅这一脉有别与其他道派分支，不同与全真，亦不同与龙虎，更和那神出鬼没的鬼谷完全不搭边。即尊天地，也敬三清。茅屋道观上书《一元道观》。”核心理念讲究的是无为而有所为亦有所不为，到是和君子学说有着异曲同工之妙。而门派里面杂学颇多，从医武算匠多有涉略。

吾不才从师一十九年，有幸获得门中真传，三代弟子中虽年纪最小，但论起本事，吾自问不输于其他师兄，以至于一十六及冠之时，太师傅破例赐道号天问。

身着素袍，头顶玄冠。腰悬八卦，背负一把特质的铁柄油纸伞，伞中藏有一把三尺镔铁长剑，这就是何为道出门的底气。胯下小毛驴，袖里藏乾坤，七十二枚开刃的梅花标，也是一元道观的秘传。

这就是吾天问，吾今日下山。

好好看看这熟悉的山坡，细水长流的小溪，那不知名的鸟叫悦耳的啼鸣，在这生活了将近二十年的地方。

摸摸口袋里面这从太师傅留下的小金库里面取出来的这十个叮咚响的银元。这可是一元道观最后的一点积蓄，骑行在这条下山的小道，却是悠哉悠哉的前行。

此时的华夏大地正在经历战火，黎民百姓流离失所。东北沦陷，七七事变，北平失守。一系列的消息，让北方地区纷纷出现南下大逃亡。

残暴的日本侵略者，挥舞着手中的屠刀，对我华夏大地实施三光政策。烧杀抢掠无恶不作，而大地之上各种奇能异士纷纷出山。

今个天气还算不错，昨天出门之前西边的天空还有晚霞满天。正所谓朝霞不出门，晚霞行千里。

从小到大，何为道也不是没出过山，只是出去最远也仅仅是跟着师兄到过山下的清水镇。这里也是一个山沟沟的地方，因为方圆十里只有这里有一条从山里面流出的清水小溪，所以这才使得十里八乡都在这里聚集。日子久了也就变成了城镇，何为道想要下山走出大山，那这清水镇却是一条必经之路。

他们道观里面收留的弟子也都基本是从这里收养的弃婴，也不知道是哪位祖师爷留下的规矩，不收半路出家人，娶妻生子之后也不再为道观中人。这才使得一元道观人丁不旺，不过却是男女不忌。好几位师兄师姑师姐成年之后都在清水镇娶妻生子，这也算是有了一段很深的香火情。

至从师傅呆着师叔师兄走了以后，现在唯一还和何为道相熟的也只剩下这些还俗了的师兄师姐师伯师叔师姑。

要不是最后留守一元道观的太师傅也走了，何为道也不想下山。

何为道这下山的第一站，就是自小和自己交好的一个师姐家。这位师姐之前可是号称他们这一辈弟子之中的一枝花，最求者可是络绎不绝。最后胜利者是上一辈位师叔的后人，两人两情相悦，可羡慕嫉妒死那些山上的师兄们了。

她男人我也认识，是做粮食生意的，虽然没有做过道士，但也经常和山上来

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