断疑生信，绝相超宗。顿忘人法解真空。

般若味重重，四句融通。福德叹无穷。

这是佛学金刚经里的金刚赞。说的是人世尘寰本是未脱苦厄所需遭受的劫苦。而人在解脱超脱之后，在回味中方能真正了悟出佛法的真谛。可这浑浊之世本又是混浊之人，有几方人方能大彻大悟的在诸多苦厄中得以超脱生死得以印证金身。而我辈本是孟浪之徒，山野之性。回首间，青春已逝。挥手间，仿若昨昔。可这一切。。。。。。。

哎！

一叶枯黄满树悲，秋寒末冷叶先灰。

惟枝能耐严冬过，枯叶且化土和肥。

正君子自谦微，邪念一起祸相随。

春花虽与和风庆，秋果自将虚实分。

又曰：

秋风掠过雪花扬，绿柳黄花好悲伤。

松柏傲骨亭亭立，不惧严寒与风霜。

腊梅遇雪争芳艳，地冻天寒雪莲长。

修道不苦难见道，钢刀不磨怎锋芒。

自性如水明沥沥，尘劳迷幻雾遮挡。

皈依回头方了悟，生死大事怎含糊。

又曰：

百孔千疮空奔忙，念念不实留余殃。

昙花一现终是梦，熄心除妄归故乡。

认贼作父上大当，取相为真转他方。

拨开浮云光万丈，何劳他人言短长。

菩提自性本然净，但识此方即他方。

世上的人，在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候。他们自身不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六道轮回中。生了又死，死了又生。如同旋轮永无了期。因此人生如戏。演皇帝的因前世所修，享受今生的荣华富贵。演乞丐的因累世孽缘，际今世的苦。殊不知今世的荣华富贵只不过过眼云烟。今生的苦难悲惨也只如白驹过隙。转瞬又进轮回，，皇帝转入轮回不知乞丐的艰辛，乞丐进入轮回亦不懂皇帝的荣华为何物。他们只是各自的一场梦。梦醒之时却再次站在轮回道口听天地讲诉他们这次梦境的是是非非。

他们各自的业障，他们不清楚。他们各自的德行，他们不知道。不知道也就是无明。故无明也就成了生死的根本。如果没有无明便不再入六道轮回。如果没有无明，剩下的也就是大慧大智。大慧大智便是每个人的修行所在。而无明却不处不在。人有人的无明，畜有畜的无明。乃至地狱饿鬼也各有各的无明。他们因无明找不出跳离三界的出路。他们因无明，被困在轮回中苦苦作呕。而无明就是没有智慧。没有智慧也就以是为非，以非为是。到最后他们整个的灵魂都被无明所遮盖。因此他们一旦误入歧途，恐再也找不到出路，正路。正是：

晦朔不见月儿圆，昏昏漠漠便是天。

翠绿娇枝仍翠绿，山体依稀影自全。

万法归宗皆是道，杞人忧天自寻烦。

喜忧动静阴阳态，佛道双修执青莲。

又曰：

佛法无边渡众生，众生无语乱撞蒙。

贪嗔痴妄皆为病，祛病良医佛法成。

佛法自古无瞋恚，俗子病深医不能。

转瞬大限倏催至，口诵佛陀问心经。

中午休息时间，工地上小三端着铁盔边吃便往工棚里走去。对面的一个刚从工地上下来的高个子青年招手喊小三：“三儿，过来。”小三一看是自己的工长田秀和，他忙向田秀和走去

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