楔子

古都南京秦淮河畔长干里的大报恩寺，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺院，也是中国南方地区的首座寺院。其历史可追溯到公元三世纪东吴时期的建初寺。东吴赤乌十年即公元247年，东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺并在寺内建造阿育王塔，成为江南塔寺之始。

古寺在之后的千余年间历经沧桑多有兴废。明永乐十年即公元1412年，明成祖朱棣下旨大规模重建，赐名大报恩寺，并同时修建九层琉璃宝塔。

大报恩寺被欧洲人称为“中世纪世界七大奇迹之一”，与万里长城，意大利的罗马大斗兽场，比萨斜塔，英格兰的巨石阵，埃及的亚历山大地下陵墓，土耳其的索菲亚大教堂并列；琉璃宝塔更被誉为“天下第一塔”。

1656年荷兰人约翰尼霍夫随使团拜会大清帝国的顺治皇帝，回国后著书《东印度公司荷使晋谒鞑靼大汗》，俗称《尼霍夫游记》。书中配有大报恩寺的插图，尼霍夫这样写到：“那些异教的和尚们为我们打开庙门，并让我们参观了一个约有一万尊佛像的大殿，寺庙的正中央建有一座瓷塔，是在鞑靼人到来700多年以前建造的，经历多次战乱，迄今安然无恙。它的光辉业绩完美证明了那句关于‘不朽’的古谚，站在塔的最高层可以俯瞰全部城区和市郊，一直看到长江对岸。我要以诗将它凝固，将这座宝塔与世界七大奇迹并置。我，一名基督徒，竟然会对一座异教的庙宇如此折服。”

随着这本游记的出版和大量发行，大报恩寺成为最为欧洲人熟知的中国建筑，瓷塔成为中国甚至东方的象征。尽管琉璃实际上是一种带釉的陶器而不是瓷器。

琉璃塔共九层大约相当于二十六层楼高，塔身八面，贴满五色琉璃瓦，并镶嵌有上万个金箔裹身的佛像，晶莹剔透灿烂闪烁。塔顶和每层飞檐下垂有风铃，每当江南的微风拂过，风铃声阵阵清脆悦耳，仿佛少女在轻吟低唱。

明成祖朱棣修建报恩寺，正史均记载是为了报高皇后马氏之恩，《御制大报恩寺左碑》上有“皇妣孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后”字样。但对此不少历史学家表示质疑，野史里亦素有明成祖朱棣是为纪念生母碽妃而建大报恩寺之说，而其生母究竟是太祖龙兴前的定远李妃还是朝鲜贡女又争论不休各有考据。

六百多年过去，历史的真相早已随古都金陵的数度兴废而湮灭，无论后人如何考据例证猜测揣度，真正的原因除了明成祖朱棣本人，终究无人能知吧。

公元1854年，大报恩寺毁于太平天国战火，琉璃宝塔从此再不能见。

公元2015年12月17日，在大报恩寺的原址上新建的大报恩寺遗址公园正式开放。公园巍峨广大气势宏伟，新式的宝塔轩峻壮丽高耸入云。无论是缓步行走在金陵古都古意盎然的小街，还是驾车奔驰在南京新城崭新鲜亮的大道，宝塔都时常出现在眼前，不知不觉中已成为南京城南的标志性建筑。或遥望，或登临，宝塔的美轮美奂都令人惊叹不已。在惊叹之余，又油然而生怀古之情:六百多年前，是什么成就了当时的奇迹？明成祖朱棣和琉璃塔之间，到底有什么样的故事？

让我们翻开书页，一探究竟吧。

那时候，朝鲜已经是朝鲜。

大明洪武二十五年即年公元1392年李成桂建国，上表宗主国大明请名，明太祖朱元璋批复下旨：“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之”。从此，朝鲜这一名称成为国号，一直沿用至今。当然，那时候的朝鲜半岛是完整统一的，不像如今南北对峙更为了核武器剑拔弩张。

我们的故事，就要从这个

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