惊喜。

祁胜没想到吴霜最后还给了他一个“惊喜”。

《死人经》。

这是杂役弟子入门就送的仙道功法。

幽冥宗中——

《二十四节气功》贯穿武道修行始终。

《死人经》则贯穿仙道一脉。

前者门槛极低，几乎人人都能入门。

后者门槛极高，表现在祁胜身上，数据化，足足3000点！

以至于祁胜迟迟未能修行。

用功倒是轻松。

但祁胜一直没着急。

‘我有功就用。’

‘用在《二十四节气功》，用在《火花》等法术。’

‘这能直接提升我的战力、手段。’

‘使我在仙界更能自保。’

‘使我在降神时，在人间面对千奇百怪的妖魔时，能更好应对。’

‘实力越强。’

‘就能更好的完成降神。’

‘就能得到更多的功。’

‘更多的功就能让我的实力变得更强。’

这是正循环。

但如果这‘功’用在《死人经》，正循环就会被打破——

“单纯的修仙。”

“单纯的法力。”

这并不能增长战力。

如蒋殊。

她勤修仙道，善于制丹。

但是却没时间修习法术。

因此，即使她已经将《死人经》修至第五关‘大周天’，论自身实力，蒋殊甚至打不过张珑这样的力士。

别说张珑。

甚至连刚刚修至三节的柳蓉蓉说不定都能碾压蒋殊。

这就是仙道！

唯证长生。

全无战力。

仙道修士强在哪里？

不在境界。

不在修为。

甚至不在法力。

其强大，在法术，在法器。

而这些，祁胜全都不必通过《死人经》来实现。

故而。

他当然没必要将前期宝贵的‘功’，用在无法提升战力的《死人经》上面。

那太浪费。

太不明智。

至于《死人经》的延寿。

祁胜虽说折寿六年。

但他现年十八岁，命还长着呢。

再过十年八年，将《二十四节气功》，将许许多多的法术尽数修成巅峰之后。

回过头。

再修《死人经》。

这完全不迟。

这是祁胜原本的想法。

不过。

既然拜入玉井洞需将《死人经》先入门才行。

那没的说。

“我稍稍用功便是。”

……

【死人经：未入门（911/3000）】

祁胜拜入幽冥宗，已有九个月。

前前后后。

参习《死人经》将近七个月。

前面

（本章未完，请点击下一页继续阅读）