我们终于发现了底下的棺材，棺材上裹着一层厚实的皮毛，应该是陈队说过的牛皮。这是这里特有的船形棺，正好一个人那么长。关于棺材为什么是船形有很多说法，最远的连渡过冥河的论点都有。

我最认同的是这里本来不是沙漠，而是湖泊，因为古人有水才能生存，所以独木舟可能就是他们生活中不可缺失的一部分，带它下葬，自然很科学。

阿比丹继续指导我慢慢在棺材周围铲出一个直径很大的平缓的沙坑，然后用木板把周围固定住，以防沙子灌下来，白忙活一场。接着她让我从工具堆里找来刷子，小刀和铁楔子，跟我一左一右，站在棺材侧面，把牛皮上面的沙子刷干净。

她拿着小刀蹲了下来，跟我说:“来我旁边，看我怎么弄的，下回你可就要自己动手了。”

我走到她身边，也蹲了下来，看她要干嘛。

只见她熟练地用刀在牛皮和棺材之间划了划，把二者分割开，牛皮因为在这样的环境里放久了，已经不坚韧了，很容易地就被扒了下来，她说:“这里的棺材都不是用一只牛的皮裹的，你看，棺材上还有干了的血迹。这说明啊，这是下葬时活宰的牛，还不止一头。”

我心说，这真是四千年前的遗址吗？要知道，在不少朝代杀耕牛是犯法的，因为生产力低下，一头牛能顶几个人。四千年前的遗址，能用几头牛为一个人做牲，可想而知当时的生产力还是相当发达的，生活应该也是相对富足。

剥下了牛皮，阿比丹和我一同清理，把棺材上的沙土刷干净。

开棺之前，我是充满期待的。虽然在LL收藏馆见到干尸了，但和自己亲手清理出来，感觉是不一样的。

这里的棺材跟我们常见的棺材也是不一样的，我本以为，船形棺，是上宽下窄人躺在里头的，实则不然，这是上窄下宽的，就像船翻了一样，棺材盖板就是“船底”，是数块木板分别盖上的，而不像我们一块棺材板了事。

其实说开棺，远没有我们平时那么难，因为小木板都不重，一揭就是一块。阿比丹让我动手，我上去就揭开一个，只见里面正静静躺着一具干尸，脸型一看就是个男人。

阿比丹见我十分淡定地拿起木板放在一边，有点失望地问我:“咦？你怎么没被他吓一跳呢？”

我说:“哇姐姐，我看着有这么胆小吗？做金石的看见尸体被吓到也太丢人了吧。”

“刚才都羞得脸红了，看到尸体反而不害怕，奇怪奇怪，难道女孩子比这个还可怕吗？”

对于她的逻辑，我无言以对，这是一码事儿吗？只好无奈地看着仿佛小女孩儿的她，笑了笑，继续搬动小木板。

等木板都被拿下来，船形棺里的人也全部显露出来，这是一个头戴毡帽脚穿靴，身上裹着染色毛织披风的人，这身行头，你说他是宋元时期的少数民族，我也不会觉得奇怪，可是偏偏那么久远，那会儿中原还是大概夏商呢。

他们说XH墓地的人，是印欧人种，说的可能是吐火罗语，简言之，不是某种意义上的国人。这可能是这一带的早期文明。但是至今没有发现生活遗迹，也是奇事一件，可能埋在了沙漠之下，根本无从探测起。唯有XH墓地这样高出地面的沙丘才能进入人的视线吧。

对这位货真价实的老大哥进行了一番记录，我也拿出方格纸，笔和尺，开始画图。都整完了之后，专门的几个负责运输棺材的几个身强力壮的同事，用一种类似拼接箱子的容器，把棺材整体加固起来，然后直接把箱子运到土丘之下，再搬运上骆驼。

我问阿比丹:“这是要运回实验室吗？”

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（本章完）