福、和平都是靠斗争斗出来的，以和平的手段斗争，以暴力的手段斗争，只要有理，就可以采取适当的方法斗争。

如果这个世界只是处在一般的封建时期，那么林登万会做一个改良者，用魔法技艺发展生产力，顺应历史的潮流，引领先进生产力的发展方向。恐怕他也就是在薇尔士种种田，在荫格兰种种田，在高卢种种田，最后带着整个世界的小伙伴们一起种种田。

不过既然这个异世界有如此严重的压迫，既然在天上自称“神明”的家伙在这样压榨剥削这里的人民；那么不造反，不斗争，不革命就实在有损于林登万这个光荣的名头了！他要做的就是找出众神的弱点，召集所有小伙伴，把他们车翻之后再开始种田。

嗯，在种田之前，必须先把负外部性都搞死；换句话说，在建设国家之前，必须把帝国主义殖民者及其走狗通通赶走。

他之前带着洛萝和阿尔托利亚一阵瞎晃悠，就是在观察这个世界，看看应该是在这里种田还是造反。他很庆幸这个世界没有让他失望，因为不造反的林登万和咸鱼有什么区别！

不过革命者在一开始往往势单力薄，甚至得不到潜在盟友的理解。

“呃……林登万先生，你在说什么？我不懂……”

“造反有理”之类的理论对于摩德尔来说还是太惊世骇俗了，虽然他自己已经在实践了……

“摩德尔，咱们一起造神明的反，你愿意吗？”

一听到这话，刚才还一脸和气的摩德尔立刻就变脸了。

“林登万先生，请你自重，**的是教廷，不是神明！你要是想安安稳稳的过下去，就不要再讲类似的话，这是我给你的一点建议。”

话不投机半句多，摩德尔转身告辞而去。发展小伙伴的计划失败……

革命者是孤独的，这句话很正确，但这也往往是革命者们自己的失误。凡是孤独的革命者，多半是些不接地气的家伙，没有走入人民群众，没有争取到潜在的阶级盟友。

如果林登万靠着一个人蛮干，那么无非就是一个“除了心意什么都没有”的键盘革命者而已，哦……可能比键盘革命者好一点，因为键盘侠们往往只是为了提升逼格，革命什么的只是时髦的浪漫主义说辞而已。

“那么问题就简单了……要造神明的反，首先得需要盟友，要收集神明的罪证，让人们明白这些伪神和伪宗教的邪恶本质，更要揭示这个世界的主要矛盾。

然后，就要召集各种同伴，给大家画饼，让求仁者得仁，求道者得道，求义者得义，求利者得利，求权者得权。发动各个阶级可以争取的盟友！”

想到这里，林登万发现他第一个问题就不太好解决。因为他得出的结论也只是自己的臆测而已，没有证据是无法说服摩德尔这样的虔诚者的。更糟糕的是，这样的虔诚者恐怕还不占少数，比如阿尔托利亚就又是一个。

“那么问题来了，挖掘机技术……不不不……啊呸！问题是我应该怎么证明自己的猜想呢？”

林登万抬头看了天空，推了一下眼镜。

“恐怕得想办法亲自去一趟‘天国’看看了！”

PS：本章点题，本来是想把这个主旨当一个悬念，在后面抛出来的。不过已经有不止一个人说这本书看不懂了，那么就提前说清楚吧。嗯，这章算是200推荐的加更。