说却无外乎于砒霜**！”,…,

摄摩腾便道：“信口雌黄！我佛法慈悲为怀，普渡苍生，怎么会是砒霜**？你难道不见我西牛贺洲国家皆是国泰民安，平民都怀有慈悲之心吗？”

齐天道人却道：“凡人的精神，不足以支持禅定观想之法！至于那些因为参禅而导致走火入魔的，更是罄竹难书。你们佛门自有的《治疗禅病秘要法》、《大乘起信论》等，上面便有各种禅病发作的记载！佛教之禅法，乃是引入了外道术法，乃是用来治疗走火入魔所用的，乃是以毒攻毒的法门，结果却也使得很多无病之人参禅入魔。”

佛教禅那之法于修行中人来说，的确是举世无双，就连悟空起初修炼的须菩提祖师所传授的那一卷口诀。。其中也有禅那法门，佛教禅那与道门术法本来是水火难容的，但是须菩提祖师厉害，竟以儒家中正平和手段调和，能够将之熔于一炉，火中取栗，种下金莲。

所谓“入魔”，在后世自有一番定论，名为心病，因为心病而导致精神错乱，故称入魔。

竺法兰冷喝道：“信口雌黄！我等佛门禅那之法简直举世无双。”,…,

齐天道人自顾自说道：“你们佛门真是道貌岸然呵！孔圣人说：‘食色性也。’你们佛门修心，但在这四字面前却是软弱无力的，自然，排除了你们这些神仙中人，而是指那些佛门的普通弟子。尔等十变处、八背舍、八胜处、不净观、白骨观、厌食观、四禅八定、九渐次定、五通、十通、菩萨二十五地等等邪说。更是害人不浅！凡间的道家金丹害的也不过是一些笃信长生的贵族老爷，但尔等禅定之法却能害天下人，甚至会产生一大批疯子。我敢断言，任由尔等佛教发展，会破坏东土文化，使得整个东土陷入泥潭，甚至儒家圣人所言也会被扭曲。”

摄摩腾和竺法兰面沉如水，道：“你这不过是自己臆断而已，说我们禅那之法乃害人邪说，那你们又能好到哪里去了？”

齐天道人道：“凡间弟子自然少不得吃喝，你们佛家讲求慈悲为怀，不能开杀戒。”

摄摩腾道：“没错，所以我们的凡间弟子每日都吃斋，绝不杀生。”

齐天道人却哂笑道：“佛云：‘一沙一世界，一叶一如来！’你们吃素，但是却有没有想过，那些素食上面也有无量众生？那些若卵生、若胎生、若化生、若湿生、若有色、若有想、若无想、若非有想非无想的一切众生。就算是在你们的斋菜上面也到处都是。即使你们吃素，也照样是杀生！而且你们既然知道了‘一沙一世界’却还每天都要吃，这是大业！甚至不吃，也是大业！如果不吃，反而把自己饿死，但是自己的身体却也是无尽众生所组成的，知道如此，还要饿死自己，也是杀业。你们的教义本来就自相矛盾，我道法追求自然无为，你们如何能说佛法比道术高超？”,…,

齐天道人对于佛法自然有独到见解，他修炼《彼岸经》，此乃阿弥陀佛的经典，至高无上，这摄摩腾和竺法兰竟然在他这一番连珠炮弹之下说不出话来，憋得一阵面红耳赤。

竺法兰和摄摩腾不愧是高僧，虽然在这一番话下无可辩驳，但却立刻转移了方向，开始向道家教义炮轰，取其矛盾之处，唇枪舌剑一番评判。…,

当然，这些齐天道人和杨戬也无法否认，毕竟道门高人倍出，而且神仙中人和凡人并不一样。佛教禅那之法于凡人来说或许是砒霜**，但对于神仙中人来说，就是修行宝典了。

就连须菩提这种高人都要学习佛法，可见佛门功法之厉害了！孰强孰弱，还真不好说。

不过，上古时期也早有定论，天下一切，都源于“道”，道本自然

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（本章完）