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为了不引起人们的注意，晓乐装的木木的，像个小傻瓜儿一样，呆呆地在大人群边上，或抠指甲，或捡小木棒，或挖小土坑……耳朵却竖的尖尖的，听着人们说东道西。

拉家常的大人们也不把她放在眼里，就当她不存在一般，说话一点儿也不忌讳。反倒因了她的存在，很自然地把话题转移到德福家上来。

这正是梁晓乐想要的。

经过十几天的“拣耳朵”，梁晓乐终于摸清了这个时代，这个村庄，以及她所在的这个家庭的来龙去脉。

她穿越的这个空间叫美加国，生活习俗、社会制度，与现代历史上的明、清两朝差不多。皇权下面设府（相当于现代的省）、州（相当于现代的市）、县。

她所在的这个村庄叫梁家屯。隶属乌由县管辖。村中梁姓公民占了一多半。关于村名的来历，还有一个十分动听的故事哩。

二百年前，一个逃荒在外的小伙子在路上捡到一袋金子。为了寻找失主，小伙子在雪地里站了一整天。天黑时才得见失主。

失主念他忠厚，收留他在家当了长工。

小伙子诚实，干活不惜力。深得主人爱戴。主人为他成了亲，把自家的一个豆腐坊给了他们小两口，让其自主经营，自力更生。

小伙子人勤勤，买卖又公平，豆腐坊开得很是火爆。后来又开木料市、绸布店，赚了很多钱。

小伙子是农民出身，对土地十分眷恋。就把做买卖挣来的钱财全部买了田产，并在自己的地里盖上房子定居下来。

这个小伙子就是梁家屯里的老祖宗。

老祖宗育有五个儿子。五个儿子又都娶妻生子。家族很快繁衍起来，自成一村落。

老祖宗姓梁，为了好说明自己住处所在地，参考周围村庄，起村名梁家屯。

当初梁家屯一姓一家，村中政权由家族长掌管。后来有长工在此落户、逃荒难民留住、投亲靠友搬迁，村里又添了张、王、路、韩、朱、唐、林、杨八个姓氏。梁姓家族长掌权却被延续了下来。

梁家屯的男性名字都是三个字，中间的一个字同辈儿都一样，一报出名字就知辈分大小。就像现代历史上孔子孔圣人的孔姓家族一样。

这里的族规很严：倡导孝道；偷窃被捉视情节轻重处以剁手指头或断臂；男女偷情被坐实浸猪笼，没有真凭实据但因此因起争执扰乱社会治安的逐出村，任其自生自灭。

也许正因为这些约定俗成的规则，让梁家屯在二百年内由一对夫妇繁衍发展成了一个拥有七、八十户人家，四、五百人的大村落。

梁德福的父亲叫梁龙勤，娶妻吴氏，梁吴氏生下大儿子梁德顺、二儿子梁德福、女儿梁艳梅。在梁德福三岁时，梁吴氏因生女儿梁艳梅大出血去世了，梁龙勤又续妻赵氏。梁赵氏给梁龙勤生了第三子梁德贵、二女儿梁艳俊和三女儿梁艳秋。

梁德顺今年三十三岁，娶妻安桂花；梁艳梅三十岁，嫁给隔了几个村的纸坊村范大年为妻；梁德福二十七岁；梁艳俊二十二岁，嫁给了附近村仉郝村的仉建营为妻；梁富贵十九岁，娶妻徐久菊；梁艳秋十五岁，如今待嫁闺中。

而晓乐这具身体的父亲梁德福和母亲李慧敏的结合，却是村民们谈论最多，褒贬差距最大的话题。

原来，李慧敏是镇上一户李姓人家的女儿。李家颇有些祖上留下的家产，有几百亩田地，家里的仆妇也有十几个，在镇上也算个大户。

一日，李慧敏与

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