受，注重色彩的绚丽和造型的生动，背景与前景人物的情趣气氛能灵巧配合。

这种绘画方法具有很大的世俗性，因此非常的受欧美读者欢迎，但这种方法用来刻画中国古代故事就不行了，还有就是这种绘画技法始终是剽窃是别人的东西，不是梦工厂自己的东西，因此就算梦工厂做得在好，也只是在模仿别人的风格，始终不可能变成自己的，梦工厂想要有自己风格，就必须从其他渠道想办法。

看来梦工厂高速发展到现在，已经进入了一个瓶颈时期，漫画虽然是一个现代工业的印刷品，但它始终属于艺术创作的范畴，如果不能突破这个瓶颈，形成自己的艺术风格，那么梦工厂永远不能成为一家伟大的公司，只能属于二流。

但是要怎么去突破呢？想了很多天凌世哲都没有想出个头绪来，这个时候那位龚姓大师又来了。

他称自己是张大千的记名弟子，他前些日子回了一趟台湾，把凌世哲面临的处境跟他的导师张大千先生讲了一遍，张大千听了之后，让他给凌世哲带了几幅画过来。

张大师居然要送他几幅画，凌世哲自然是不敢怠慢，把皮箱打开以后，发现里面有两幅卷轴和几本连环画。

这几本连环画是《西厢记》、《武松打虎》、《闹天宫》、《神仙树》和《桃花扇》，简单的翻了一下，凌世哲发现这几本连环画都是工笔彩绘连环画，里面的图画都非常的精美；而另外两幅卷轴，一副是国画山水，一副是工笔仕女图，是张大千自己的作品。

凌世哲似乎有所领悟，一动不动的在原地站了很久，终于明白了大千先生的意思，既然梦工厂的漫画追求的是唯美，那么何不选择中国的工笔画作为自己的风格呢？

另外张大千先生还有另外一层意思，那就是中国传统的连环画艺术遭到了严重的挑战，传统的连环画绘画，是一个画家一个人一支笔，一幅画一幅画的画，而现代动漫创作完全是以流水线方式来制作，具有很强的生存能力，如果连环画不改革，早晚会有一天中国的连环画艺术会没落，因此他希望凌世哲在创作自己漫画风格的同时，给中国的连环画艺术找出一条出路。

大千先生的担忧，凌世哲不得不佩服，张大千一点都没有杞人忧天，后世的中国连环画不就没落了吗，最后成为博物馆里的文物。中国的后来的出产的漫画，全都充满了日式风，自己的绘画艺术丢掉，捡别人的东西，而且还是一个垃圾快餐，简直是一种严重的讽刺。

既然大师有这个相求，我就帮他完成吧，干脆也另外找了，就以高罗佩的《狄公案》漫画作为中国传统连环画的突破口。

要对中国连环画进行改革，首先要对传统的漫画生产进行一场彻头彻尾的大改革，中国连环画在日本被称为中国漫画，其实日本漫画业从中国漫画发展而来，中国漫画传到日本以后，日本人对中国传统漫画的基础上进行了现代化的工艺改造。

简单来说，就是把漫画由以前的人创作变成团队创作，把漫画看成一个商品或者一个总体，有团队对漫画的总体风格定性――即认为性格定行、风景定行、背景定行等等，等这些做好以后，就把漫画制作的各个环节进行分解分批制作，擅长人物勾描的就负责勾描，擅长上色的就负责上色，擅长画风景的就负责画风景，擅长画建筑的就擅长画建筑……总之就是一个大工业的流水线生产。

凌世哲对连环画的改造也是如此，环节分拆。这个并不难，但在之前先要定好漫画的风格，而且漫画中的人物的性格和模样也要设定好，使读者一看就知道这是个什么人，虽然很脸谱化，但全世界的漫画制作公司那个不是这么做的，关键是人物性格要鲜明。<

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（本章完）