r/>　　然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。

这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的秘密，在这知识中你便成了“生命”心中的一屑。

假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，

那不如掩盖你的□而躲过爱的筛打，

而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。

爱除自身外无施与，除自身外无接受

爱不占有也不被占有

因为爱在爱中满足了

当你爱的时候，你不要说“上帝在我心中”，却要说“我在上帝的心里”

不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你

爱没有别的愿望，只要成全自己

但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧：

溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲

要知道过度温存的痛苦

让你对于爱的了解毁伤了你自己

而且甘愿地喜乐地流血

清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日

日中静息，默念爱的浓欢

晚潮退时，感谢地回家

然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。

……

――纪伯伦的《先知》。

这是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。《先知》被认为是他的代表作，以智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，极具东方色彩。

在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格向来独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。

因为纪伯伦不仅仅是一个杰出的诗人，还是一个优秀的画家，他的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩。流川樱爱好文学和绘画，纪伯伦很对她的胃口，所以一时感兴趣便买了来。

流川樱笑笑，调侃手冢：“感觉怎么样？‘爱’什么的……想不到国光你喜欢这种风格啊……”咏叹调般的声音，最后一个字一唱三叹，曲折回环。

“樱……”手冢无奈，他就知道，又要被“调戏”了。

手冢不是不懂爱，只是时机还没有到。他要做的事情很多很多，以前有网球部，有学生会，要学习，要练习网球；现在有即将到来的全国大赛，有他肩负的责任和承诺；以后――还有他的梦想。

他没有时间去了解爱情是什么东西，只需要知道目标是什么。手冢国光是一个规划性很强的人，他清楚地知道自己在干什么，要干什么。他不像流川枫一样是真的情商低下――虽然也不高就是了――但是他知道爱情，只是不明白而已，因为他从来没有去想过这方面的事情，更不要说是经历了。

其实

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（本章完）