环一样，这些“环”像涟漪一样向全中国辐射，形成了哲学上讲的流变状态。赫拉克利特认为，万物处于流变状态。但是，圈子犹如一潭死水，俗话说，流水不腐，户枢不蠹，圈子有圈子里的规则，这些规则往往是看不见摸不着的，但却根深蒂固、亘古不变。套用条达穆斯的话讲，绝大部分都是腐水，不知道赫拉克利特踏进这种腐水中会得出什么结论，但有一点是肯定的，绝不会得出人不能两次踏进同一潭腐水的慨叹！你看看宁荣二府像不像这样的圈子，像不像这种圈子里的腐水，生活在这种圈子里，只能上演“悲金悼玉的‘红楼梦’”，其结果只能是“终身误”、“枉凝眉”、“恨无常”、“分骨肉”、“乐中悲”、“世难容”、“喜冤家”、“虚悟”、“聪明累”、“留馀庆”、“晚韶华”、“好事终”，到头来还是“飞鸟各投林”。至于赫拉克利特认为灵魂是火与水的混合物，怕是与中国人的传统观念相冲突，因为中国人一向认为水火不相容的，但是驻京办主任们似乎很善于导演水与火的缠绵，让不相容的火与水交融在一起，正如黑与白相混淆一样，哪怕导致水深火热的后果。你可能认为这是危言耸听，但是你不能否认，全社会都已经驻京办化了，就如全社会都已经官僚化了一样，或许这正是驻京办主任们都希望的，常言说得好，“水至清则无鱼，浑水才能摸鱼”，你们都是沐浴的高手，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这正应了罗素的“目的论”，只可惜这目的是既得的目的，与人民却是“狼来了”！不知道你想过没想过，这样的目的，对“羊”来说会做出什么样的反应？

至于你和肖鸿林“跑部钱进”的故事很有代表性，用一个成语概括你们的行为，就是无所不用其极。当然无所不用其极不光你们擅长，像郑部长这种掌握“合理恩惠权”的人也是无所不用其极的，正因为如此，“合理恩惠权”才转化为“合理腐败权”，但是恰恰因为这种权力是合理的，人们深恶痛绝之余，更多的是顶礼膜拜，不然你小子也不会想出用小保姆刺探领导隐私这种诡计，也难怪肖鸿林骂你，学无止境，看来你的“跑部钱进”经并未研究到家。其实你看一看《红楼梦》第四回“薄命女偏遇薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”就一清二楚了。薛蟠倚财仗势，打死人命，归在应天府案下审理，然而薛蟠打死人竟白白的走了。贾雨村大怒，发签差众人立刻将凶犯家属拿来拷问。案旁站着一个门子，使眼色不叫他发签。“雨村心下狐疑，只得停了手。退堂至密室，令从人退去，只留守这门子一人伏侍。”一番窃窃私语之后，“雨村大惊，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，因被火之后无处安身，想这件生意倒还轻省，耐不得寺院凄凉，遂趁年纪轻，蓄了发，充当门子。”贾雨村也没想到这门子竟然是故人。“雨村道：‘方才何故不令发签？’门子道：‘老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的护官符来不成？’雨村忙问：‘何为护官符’门子道：‘如今凡做地方官的，都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然。倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！所以叫做护官符。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！他这件官司并无难断之处，从前的官府都因碍着情分脸面所以如此。’一面说，一面从顺袋中取出一张抄的‘护官符’来，递予雨村看时，上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑。”你对《红楼梦》这段描写是不是很熟悉？门子和贾雨村之间的谈话，像不像你与肖鸿林之间的谈话？你一定觉得你的角色很像那个门子，但是你的业务却没有门子研究的精，是不是有点自叹不如？当然你小子手里一定有类似的私单，只是京城的官员太多了，要比贾雨村时代不知多出多少倍，你手里的私单没有门子手里的私单记得全。而且门子的私单也只记了些“俗谚口碑”，简单

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